MAHĀYĀNA-SOETRAS IN HET NEDERLANDS
Een selectie uit de canon van het Boeddhisme
Een omvangrijke collectie artikelen over boeddhisme en vertalingen van canonieke teksten, waar deze serie paginas deel van uitmaakt, bestaat sinds mei 2004. De sites werden in de lucht gebracht door bhiksuni Ratana die ook de redactie voert. Bhiksuni Rátana (1943), kreeg in 1983 in Nederland de lagere wijding als non (samaneri) in de theravāda-traditie, een wijding die in 1990 in Maleisië werd herhaald onder de eerw. birmese meditatiemeester Ashin Dhammapiya. Tussen 16 december 1993 en 12 januari 1994 volgde hogere wijding en het opnemen van de bodhisattvageloften in de mahāyana-traditie. Die bhiksuni-wijding werd gegeven door de Buddhist Association R.O.C., de BAROC, een overkoepelende organisatie op Taiwan. De traditie waartoe de samensteller sindsdien behoort omvat een groot aantal sub-stromingen en wijst uit principe geen enkele dharma-interpretatie van de hand, mits deze zich houdt aan het Achtvoudige Pad zoals Boeddha dit heeft onderwezen. Niettemin is het de Huayen-traditie, een stroming die zich gevormd heeft aan de hand van de Avatámsaka- of Bloemenkrans Sutra, die richtinggevend is voor de webmaster.
|
De Lankāvatāra Soetra, in het nederlands de Afdaling, of eigenlijk, de Landing op Lanka, is een canonieke tekst die grote delen van het mahāyana-boeddhisme heeft geinspireerd en nog inspireert, dat wil zeggen, daar waar ze voorhanden is in een lokale taal. Ze is belangrijk in die school of traditie die "Enkel-Bewustzijn" wordt genoemd, en is als gevolg belangrijk voor de zen-traditie, niet in het minst waar het het oorspronkelijke Chinese zen (ch'an) aangaat; daar is de Lanka een van de drie basisteksten. verder
|
De Bloemenkrans Soetra (de Avatámsaka Soetra)
Avatámsaka is de Sanskriet-naam van het omvangrijkste canonieke geschrift uit de mahāyana. Op basis van deze serie manuscripten is de chinese Huayen-leer ontstaan die in het Japans Kegon heet, en in het Koreaans Hwanom. Hier wordt een poging gedaan de negenendertig boeken ervan te behandelen, een voor een, met een aantal citaten ter illustratie. verder
|
De Soetra van Ongelimiteerd Leven is een mahāyana-tekst waarin Vairocana Boeddha in gesprek is met Manjushri Bodhisattva. Het fragment dat hier gegeven wordt geeft als het ware de genealogie van de Boeddhas aan, en het vertelt wat Boeddha naar laatste analyse is. verder |
Bevrijding door het naakte zien van de aard van bewustzijn
Padmasambhāva, of Guru Rinpoche, leefde in de achtste eeuw, en hij is het geweest die boeddhisme stevig gevestigd heeft in de Himalaya-staten: het huidige Tibet, Bhutan, en Ladakh.
Er zijn japanse bronnen die menen dat Padmasambhāva een zoon was uit de Zuid-Indiase Pala-dynastie; er zijn ook stemmen die menen dat hij afkomstig was uit het toenmalige Oddyāna.
Padmasambhāva wordt door de nyingma-traditie van het Boeddhisme als founding father beschouwd, en door de overige Tibetaanse stromingen als een van de Groten wiens woorden nog steeds doorklinken.
verder
|
De Diamant Soetra
Dit is het verhaal: Shakyamuni Boeddha gaf zijn Weten omtrent de dhyāna (zen-)praktijk door aan zijn geliefde
discipel Mahā-kásyapa, die het op zijn beurt doorgaf aan zijn jongere monnik-collega Ānanda.
En zo erfden zevenentwintig achtereenvolgende meesters de niet in woorden te vatten leer.
Na de zevenentwintigste patriarch kwam de achtentwintigste, Bodhidharma. verder |
De Heroďsche Voortgang
Een aantal fragmenten die allemaal verwijzen naar de meditatie-techniek die dhyāna worden genoemd. Daar zijn een paar fragmenten over meditatie en zien, over meditatie en horen, en over een min of meer voortdurend voor ogen gehouden meditatieve staat die samādhi wordt genoemd. Bodhisattvas met wie Boeddha hier in gesprek is zijn Avalokiteshvara, Manjushri en Ānanda. verder.
|
De Twintig Zangen over de Weg van het Midden
Nāgārjuna was een zuidindiase boeddhistische meester uit de eerste of tweede eeuw westerse jaartelling. Hij onderwees aan
de grote boeddhistische universiteiten in Noord-India. Er is waarschijnlijk, nadat Sakyamuni Boeddha over de aarde ging,
geen groter cultivator/geleerde geweest dan Nāgārjuna. Zijn geschriften liggen aan de basis van de grootste boeddhistische
stromingen die er na die tijd zijn gekomen. De voorliggende Vímsaka lijkt door zijn beknoptheid een geschrift dat in korte tijd, in een paar vrije uren of dagen in een overigens drukbezet bestaan, is gecomponeerd. Het bevat alle themas die ook aan de orde komen in het grotere werk, de Zangen over de Wortels van het Midden (Mūlamadhyāmakakārikā). verder |
De Leer over de Totaliteit
Dit gedeelte van de site bevat geen canonieke werken, maar uiteenzettingen over de filosofie die is ontstaan met de Avatámsaka-leer als basis. Ze is in China bekend geworden onder de naam Hwayèn, in Japan als Kegon, en in Korea als Hwa'om. Een uiteenzetting over de Hwayen-leer, plus twee uiteenzetting van vroege Hwayen-meesters, plus biografische gegevens over enkele Hwayen-patriarchen vindt u hier.
|
Het Pad van vertrouwen
Aangenomen wordt dat een monnik genaamd Ashvaghosha deze verhandeling schreef en dat het werk rond 550 westerse jaartelling uit het Sanskriet naar het Chinees werd genaamd door de monnik Paramartha. De Sanskriet-versie is sindsdien verloren gegaan.
Ashvaghosha wordt omschreven als een uitmuntend dichter, op gelijke voet met indiase groten als Kalidasas. Ashvaghoshas' naam luidt in het chinees Maming; beide namen betekenen paardengehinnik. Die naam werd hem gegeven toen zelfs de paarden blij en instemmend hinnikten bij het horen van zijn gedichten. verder |
Saddharma — English language section
|
Daarnaast staan er zes soetras, respectievelijk soetra-fragmenten uit de āgama- en nikāya-collecties van het Kleine Voertuig op deze site die voor veel mahāyana-geschriften van grondleggend belang zijn.
Ze zijn te vinden via deze verzamelpagina.
|
Wat de media te zeggen hebben over Boeddhisme.
In deze paginas wordt in 't kort weergegeven wat er zoal gebeurt in de wereld van het boeddhisme. Het geeft in een moeite door informatie over culturen van landen dichterbij en verder weg. De paginas beginnen hier.
|
Een aantal bijdragen die sinds 2003/2004 op de Nieuwspagina verschenen zijn verzameld op de sub-site van de Soetras-pagina. Zoek ze hier:
Archiefpaginas
|
White Jade River, Instituut voor Boeddhisme, KvK registratienummer 20138036, de stichting achter deze en andere internetpagina die verschijnen onder www.buddha-dharma.eu
|
| 
