|
Binnen White Jade River, Instituut voor Boeddhisme vinden we vooral inspiratie in de Avatámsaka Soetra, een vroeg canoniek werk uit het Mahāyāna-boeddhisme dat ook wel het Grote Voertuig wordt genoemd.
De traditie die daarop steunt heet in het chinees Huayen (hwajèn), in het japans Kegon, en in het koreaans Hwa-om. De tibetaanse Kagyu-lijn gebruikt concepten uit de Avatàmsaka-leer.
Ook deze traditie kent, althans in China, een lineage-systeem, een opeenvolging van leraren die deze leer aan elkaar doorgaven. In deze tijd zitten we in de jaren van de achtenveertigste patriarch.
Omdat de Avatàmsaka-leer zo'n groot verspreidingsgebied kent, worden de themas uit dit canonieke werk ook op verschillende plaatsen verschillend benadrukt. In zijn uitdrukkingsvorm zal de Hwa-om-praktikant uit Korea de praktijkopvatting van zijn of haar broeders en zusters in Tibet of China niet altijd herkennen, hoewel het uiteindelijke principe overal gelijk is.
De Avatàmsaka-leer legt er grote nadruk op dat we het boeddhaprincipe kunnen vinden in de dingen in de wereld. Dat principe in alle dingen herkennen leert ons op een grondiger manier te kijken naar de dingen en gebeurtenissen zoals deze zich aan ons voordoen, en gaan we ze niet alleen anders zien, maar ze ook waarderen als evenzovele hulpmiddelen op ons pad.
|
|
|
Vorm is niet de Boeddha, noch is hij het hoorbare. Dit is een citaat uit de Avatàmsaka Soetra, De Zangen vanuit Tushita.
|
|
White Jade River, Instituut voor Boeddhisme
Stichting onder KvK-nummer 20138036, giro 4068880, Adres: Boszicht 57, 4462BJ Goes
email: white-jade-river@buddha-dharma.eu
|
|
|
|
| | 
